我们各人无论是看影视剧或是逛寺庙都是会看到莲花宝座，而许多人并不相识莲花宝座的真正寄义，莲花宝座也经常用以家俱的制做，下边就由尊龙凯时红木家具先容一下古典家具莲花宝座。

古典家具莲花宝座

　　莲花宝座的文化意象

　　佛家以莲为喻的文句，也是数不胜数。佛座称之为“莲花座”或“莲台”;结跏跌坐的姿态，即两腿交织式、两脚放到相对的大腿上，足心往上的姿态，称之为莲花坐势;佛家宣传的西方极乐天下，比成清静一尘不染的莲花境界，故名“莲邦”;《阿弥陀经》描绘的西方极乐天下的场景是：“极乐领土有七宝池，八好事水……池里莲花大如车轱辘。”故名佛国为“莲花国”;佛家寺庙称之为“莲刹”。“刹”为梵语，即西方净土，以莲花为往生之所托，故名“莲刹”;诵经之尊称“莲胎”，形容住在莲花以内，如在母胎当中;佛眼称之为“莲眼”，以青莲花形容佛眼之好妙;心中之八叶心莲花称之为“莲宫”，即心里的莲花一样的境界;释迦摩尼佛的手称之为“莲花手”;僧尼受戒称“莲花戒”;僧尼之僧衣称“莲花衣，谓清静无杂之义;五智中的妙观查智称之为”“莲花智”;称擅于叫法者为“舌上生莲”;谓修行而得乐为“归宅生莲”;佛书《妙法莲花经》通称《法华经》，都是以莲花为喻，代表教义的纯粹优雅;东晋东林寺慧远巨匠开创的我国最早的佛家结社称之为“莲社”;释教净土宗以为以修习来做到西方的莲花净士，故又称“莲宗”。总而言之，莲与佛家会结深挚情绪，佛家在许多地区都是以莲为代表，可以说莲即是佛，佛即是莲。

　　什么叫莲花宝座

　　释教有权力有现实，或是为权而显实，或是废权三十而立实。务必权实同提，才难落两侧，切合中道。莲花为花中的尤其种类，一生出去就另外有草有果，批注权实互促，切合中道的意思。第二，娑婆天下为秽，西方天下为净，莲花批注清静，一尘不染，批注西方净而不浊。第三，莲花只管清静，但出自于淤泥，批注菩堤从苦恼所转，释教从人世间而成。第四，莲花只管亭亭净植，但依然离不了细沙，批注西方虽然清静，但总离不了污浊的一切众生，代表乘愿再来的含意。

古典家具莲花宝座

　　莲花宝座朝上和朝下的差别

　　佛家莲花座都做六角形，下边做一个须弥座，其上枋、下枋都做三重或做四重，束腰一部分每面手工镌刻壹门，左右做仰莲与伏莲。在拐角之位置还作出束腰柱，束腰柱有瓶形、有莲瓣形，在束腰一部分还用力士支顶，上下枋都绘图云霞，恰似梁枋名目。在这个须弥座的顶端，再做一层大莲瓣座。

　　莲瓣座分成四层，莲瓣除每瓣边沿处，绘图白、红、白三条曲线图钩边。每一个莲瓣的外貌环箧图图案设计、有的莲座在仰莲处不绘图花瓣，而只渲饰颜色，勾边图案。它是小编在山西朔州祟福寺看到的金代佛象的详细要领。一切佛座皆莫若莲座，据《华严经》云，一切神佛全球悉，见如来佛祖坐莲花。王勃观佛迹寺诗云:“莲座神容俨，松崖圣迹全”。《酉阳杂俎》唐长安大兴善寺僧人转《法华经》三万七党员干部，有僧赋诗云：三万莲经三十春，半世不踏院子尘。在《华严经》里有“莲台”之句。在莲花台子上一心双手合十、顺向如来佛祖。由这种批注寺庙里对莲花、莲座的高度重视水平。

　　别的，在佛塔上也是有莲花座，可是并不是很普遍，佛塔即是佛的变体，佛塔自身即是佛，因此有的叫法：塔即佛也，佛者也简朴化说:“佛即是塔”，佛与塔并不那般严苛的疏散。以往在基本建设塔之时，塔上爆发大莲座，尤其是辽代塔里制做较多，迄今尚存有近数十座辽塔，基本上每一个塔在底座上面设计计划一个莲座，辽塔上的莲座莲瓣较量多。除仰莲以外，也有伏莲。随后再在这个莲座上建设架体，一样平常来说辽塔上装饰设计有莲座是极为普遍的。

　　凭证以上尊龙凯时红木家具的详细先容各人相识了古典家具莲花宝座的相关内容，只需各人挑选靠谱的家具厂，就可以购到自身心仪的古典家具。